0/108
Śrī Kṛṣṇa
Листайте медленно. Лучше — в наушниках.
Верховная Личность Бога
значит — всепривлекающий
Ему не нужно звать.
К Нему и так тянется всё живое.
Шьямасундара
veṇuṁ kvaṇantam aravinda-dalāyatākṣaṁ
barhāvataṁsam asitāmbuda-sundarāṅgam
kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmiЯ поклоняюсь Говинде, изначальному Господу. Он искусно играет на флейте, Его глаза — как раскрывшиеся лепестки лотоса, голову украшает павлинье перо. Цвет Его тела — как у синего облака, а красота пленяет миллионы богов любви.
«Брахма-самхита», 5.30
Красота этого мира — лишь тусклое отражение безграничной красоты Господа. Всё, что когда-либо трогало ваше сердце, — закат, голос, цветок, улыбка ребёнка — это отблеск Его.
Голока Вриндаван
Чинтамани — драгоценный камень, исполняющий желания. В духовном мире из него сделано всё: дома, дорожки, берега рек. Он не отражает свет — он светится сам.
Я поклоняюсь Говинде, изначальному Господу, который пасёт коров, исполняющих желания, в обителях из духовных драгоценных камней, среди миллионов деревьев желаний. Ему всегда с почтением и любовью служат сотни тысяч богинь процветания.
«Брахма-самхита», 5.29
По «Брахма-самхите», 5.56
Бхагаван
Парашара Муни говорит: Бог — тот, кто в полной мере обладает шестью совершенствами. У кого-то в этом мире есть немного богатства, у кого-то — немного красоты. У Кришны всё это есть бесконечно.
В Двараке у Него 16 108 дворцов из мрамора и драгоценных камней — по одному для каждой царицы.
Семилетним мальчиком Он семь дней держал холм Говардхана на мизинце левой руки.
Его имя поют по всему миру — на всех языках, в каждом городе и деревне.
Его красота так велика, что пленяет даже Его Самого.
Он поведал «Бхагавад-гиту» — знание, которое не стареет уже пять тысяч лет.
Владея всем этим, Он ни к чему не привязан. Его привязывает только любовь.
Жизнеописание в лилах
Там Его просто любят: как сына, как друга, как возлюбленного. А Он отвечает каждому — так, как тот хочет Его любить. Его жизнь на земле — череда таких игр, лил. Вот она, от полуночи в Матхуре до дворцов Двараки, — так, как её описал Шрила Прабхупада.
IМатхура · рождение
Он пришёл в полночь, в темнице Матхуры, в облике четырёхрукого Вишну — и по молитве родителей стал обычным младенцем. Цепи упали, двери открылись сами. Васудева понёс сына сквозь грозу, и Ямуна расступилась перед ними, а змей Ананта раскрыл над ними капюшоны, словно зонт.
«Кришна», глава 3 · janmāṣṭamī
IIГокула · младенчество
Друзья пожаловались: Кришна ел глину. «Открой рот», — велела мать Яшода. И увидела в нём всё мироздание: планеты, океаны, звёзды, Вриндаван — и саму себя с сыном на руках. А потом Он снова скрыл от неё Своё величие, чтобы она любила Его просто как своего малыша.
«Кришна», глава 8 · viśva-rūpa
IIIГокула · детство
Гопи приходили к Яшоде с жалобами: твой сын ворует масло, угощает им обезьян, а если горшки подвешены высоко — строит лестницу из ступок и плеч друзей. Жаловались — и не могли отвести глаз от Его лица. Каждая втайне надеялась, что завтра Он снова придёт именно к ней.
«Кришна», глава 8 · mākhana-cora
IVГокула · детство
Яшода хотела привязать проказника к ступе, но верёвки всякий раз не хватало на два пальца. Она связывала всё новые и новые — и снова двух пальцев не хватало. Лишь увидев, как мать устала, Он позволил Себя связать. Того, кого не могут постичь йоги и мудрецы, связывает только любовь.
«Кришна», глава 9 · dāmodara-līlā
VВриндаван · пастушок
Пастушки расселись вокруг Кришны кругами, как лепестки вокруг сердцевины лотоса, и ели кто с листа, кто с куска коры, смеясь и угощая друг друга. Даже Брахма, творец вселенной, глядя на это с неба, не мог понять: как Верховный Господь может вот так играть с мальчишками?
«Кришна», глава 13 · vana-bhojana
VIВриндаван · Ямуна
Змей Калия отравил Ямуну. Кришна прыгнул в воду и плясал на его капюшонах, пока тот не сдался. Жёны змея молились о пощаде — и Он отпустил Калию, отправив его на остров Раманака. Даже Его наказание оказывается благословением.
«Кришна», глава 16 · kāliya-damana
VIIВриндаван · юность
Когда Он играет, реки замедляют течение, коровы замирают, подняв уши, чтобы пить этот звук, павлины начинают танцевать, а облака раскрывают над Ним тень. Гопи завидуют самой флейте: простой бамбуковой палочке, которая касается Его губ.
«Кришна», глава 21 · veṇu-gīta
VIIIВриндаван · семь лет
Оскорблённый Индра обрушил на Вриндаван ливень, грозивший смыть всё. Семилетний Кришна поднял холм Говардхана одной рукой и держал его, как зонт, семь дней подряд — не шелохнувшись, пока все жители, коровы и телята были в безопасности.
«Кришна», глава 25 · govardhana-dhārī
IXВриндаван · осенняя ночь
В полнолуние Он позвал гопи звуком флейты — и в танце распространил Себя так, что был рядом с каждой.
«Казалось, что Кришна — зеленоватый сапфировый медальон в золотом ожерелье, украшенном драгоценными камнями».«Кришна», глава 33 · rāsa-līlā
XДварака · царь
Бедный брахман Судама пришёл в Двараку с горстью рисовых хлопьев, завязанных в старую ткань. Царь вселенной вскочил с ложа, обнял его, сам омыл ему ноги — и с восторгом съел этот скромный подарок. Он владеет всем, но ни один дар любви не кажется Ему маленьким.
«Кришна», главы 80–81 · sudāmā-sakhā
Śrīmatī Rādhārāṇī
Кришну называют Мадана-мохана — Тот, кто пленяет самого бога любви. А Радхарани зовут Мадана-мохана-мохини: Та, кто пленяет Мадана-мохану. Цвет Её тела — как расплавленное золото. Из многих тысяч гопи Она — первая: никто не любит Кришну так, как Она.
Любовные отношения Радхи и Кришны — это проявление Его внутренней энергии блаженства. Радха и Кришна едины, но вечно пребывают в двух телах.
«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади, 1.5
Поэтому любовь к Кришне начинается с Неё. Только Она знает, как любить Его по-настоящему, — и Её милостью эта любовь приходит к другим.
nāma cintāmaṇiḥ
Имя Кришны не отличается от Самого Кришны. Оно полно, чисто и вечно свободно — драгоценный камень, который светится сам.
«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 17.133
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
Я поклоняюсь Говинде, изначальному Господу
Харе Кришна